入迷打一个生肖书香长安｜十二生肖·龙：龙生九子各不相同

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2024是甲辰龙年，也是很多人的本命年，历史上的龙年发生过很多大事件。龙，一个中国人再熟悉不过的汉字，他是中国的图腾，更是中国文化最古老、最神秘的符号。龙聚集各种动物的形象于一身，它既有兽的野性、也由人的悟性、更有神的灵性，人们又敬又怕，对龙的喜爱早已升华为敬仰和崇拜。他的尊贵地位是其他任何动物无法比肩的，古代帝王都自称为真龙天子，中国人也称自己是龙的传人。

龙生九子不成龙，各有所好。

——明·徐应秋《玉芝堂谈荟•龙生九子》

在古代中国神话传说中，龙的确有自己的传人。俗话说：龙生九子 各不相同，他们都有着自己独特的能力和寓意。龙生九子目前没有权威的定论，存在多个版本，但众多典籍中至少可以追溯到汉代，在明朝内阁首辅李东阳撰写《怀麓堂集》里，龙九子有了明确的名称和排序。盛世华诞，龙升太平，在本期【十二生肖·龙】系列节目里，我们一起来认识一下这几位龙子的庐山真面目。

1、囚牛：龙生九子中的老大，传说他的母亲是一头母牛，虽然有鳞有角，但他形态像牛。囚牛是众多龙子中性情最温顺的，他不嗜杀、不逞强。耳音奇好，能辨万物声音，喜欢蹲在琴头欣赏丝竹之音，是一位富有音乐天赋的龙子。《治世余闻》有云：囚牛，龙种，性好音乐。彝族的龙头月琴记载了囚牛在泸沽湖边的的凄美爱情故事。白族的三弦琴，藏族、蒙古族的一些琴上，常常能看见囚牛扬头张口的形象，被称为龙头胡琴。

《潜确类书》记载：囚牛好音，形琴瑟上。——明·陈仁锡

2、睚眦：龙的次子，豺首龙身，据说他的母亲是一头豺狼。睚眦性格刚烈，好勇擅斗，是龙子里的战神。他总是嘴衔宝剑，怒目而视，因此常被刻镂于刀环、剑柄吞口，在沙场兵戎相见的生死瞬间增添了威慑力；他也被雕刻在皇家仪仗和宫殿守卫者的武器上，更显肃穆庄重。睚眦在古籍中常用作忿恨、憎恶之意，睚眦必报这个成语诠释了他心胸狭隘的特点，也说明他爱憎分明，敢于对邪恶的人和事说不。睚眦毕竟是龙子瑞兽，虽说心眼不大，但他并不滥杀无辜，只是眼里容不得沙子，嫉恶如仇、重义轻生，因此民间认为他有辟邪、驱魔的作用。

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3、三子嘲风，是龙凤结合的产物，有凤凰血脉的他长相清秀、仪态端庄，天生长有一对宽大而有力的翅膀，深得父母宠爱。他龙目凤眼，能辨识善恶真伪，洞察天上人间，经常登高望远观测天象，皇宫的殿台角上正襟危坐的走兽就是嘲风。这位俊秀的龙子既有翻云覆雨的童心，亦有济世救人的胸怀，老百姓也喜欢邀请他来家中威慑妖魔、辟邪安宅。

《坚瓠集》：三曰嘲风。性好险。殿角走兽是。

《窦存》：凡九种，皆一龙所生子也，三云嘲风，好险。

《明语林》：三曰嘲风，好险，以置殿角。

4、蒲牢：排行老四。相传他出生于蒲苇丛里，母亲是一只被龙宠幸的蛤蟆。他完美继承了妈妈的基因特点，长相憨厚，身材矮小，性格温和，天生大嗓门，擅长鸣叫。关于他的故事，我更喜欢下面的版本：蒲牢是一位很低调的龙种，身为龙子却生性警惕胆小。但是当看见鲸群成灾惊扰渔民，他依然克服了自己的怯懦，勇敢出头，怒吼咆哮帮助人们吓退鲸群。后来人们把敲钟的木杵作成鲸的形状，蒲牢铸为洪钟提梁的兽钮，敲钟时，鲸一下又一下的撞击，激发蒲牢的龙啸响入云霄且专声独远。蒲牢因此成为钟的别名，老北京人经常挂在嘴上的九门八点一口钟，这里的钟指的就是崇文门的蒲牢钟。重击蒲牢唅山日，冥冥烟树睹栖禽。这句诗是唐代诗人皮日休对钟的描述。

与蒲牢有关的文字，最早出现在东汉班固《东都赋》：于是发鲸鱼，铿华钟。三国时期薛淙在《西京赋 注》记载得更为详细：海中有大鱼曰鲸，海边又有兽名蒲牢，蒲牢素畏鲸，鲸鱼击蒲牢，辄大鸣。凡钟欲令声大者，故作蒲牢于上，所以撞之为鲸鱼。明代文人陈仁锡在《潜确类书》中，将蒲牢明确为龙子：龙生九子，(皆)不成龙，各有所好。一曰蒲牢，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像。

5、狻猊：狻猊是龙五子，性格沉稳，喜烟好坐，外形如狮。《尔雅·释兽》载：狻麑，如虦猫，食虎豹。区别在于：狮子身上为卷毛，狻猊则为披头。常常待在结跏趺坐的佛像前，或趴在香炉上吞云吐雾。明清时，他出现在石狮或铜狮颈下项圈中躲猫猫。去过故宫的朋友可能注意到了，太和殿的屋顶上骑凤仙人的身后跟了十个神秘可爱的屋脊兽，依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛和行什，他们犹如灭火镇邪大军日夜守望看护宫殿。您找到狻猊了吗？

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6、赑屃：又名霸下。他力大无穷，擅驮重物，外形似龟。传说赑屃在上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。大禹治水时收服了他，赑屃毫不惜力，推山挖沟，疏浚河道，成为大禹治水不可忽视的功臣。洪水治服后，大禹担心赑屃回归本性放飞自我，便搬来特大石碑让他驮着，上面刻上这位神兽治水的功绩。从此，赑屃展现给世人的形象就总是吃力地昂头，四只脚拼命撑着，挣扎着向前走，这位龙子展现了吃苦耐劳的毅力和忍辱负重的品质。

值得一提的是，赑屃和龟十分相似，有人误称他为驮石碑的王八。但是如果仔细观察，两者是有差异的：赑屃有牙齿，而龟却没有，甲片的数目和形状也有所不同。民间俗语说：摸摸赑屃头，一辈子不用愁；摸摸赑屃腚，一辈子不生病，认为他是长寿和吉祥的象征，能给人们带来健康和福气。西安碑林博物院里很多石碑基座都是由赑屃驮着。陆文量《菽园杂记》：古诸器物异名，赑屃其形似龟，性好负重，故用载石碑。

7、龙七子叫狴犴：又名宪章，狴犴是龙与老虎所生。想找到他，您得去一趟官衙大堂，他就趴在两边的肃静回避牌上，认真审视整个断案过程；或者在古代关押重刑犯的监狱门楣上，抬眼就能看见双目如炬的狴犴，所以死囚牢也有虎头牢的称呼。传说狴犴能辨是非，敢于仗义执言，对待事情总是秉公而断，多次在人间审判冤假错案，是黎民百姓的守护神，我们常见的虎头门环，流传最广的说法也是狴犴的化身。

《天禄识余 龙种》：俗传龙子九种，各有所好……狴犴，似虎有威力，故立于狱门。

《龙经》：狴犴好讼，亦曰宪章。

清胡式钰《窦存》：一狴犴，此兽好讼，今狱门上狮子是也。

8、负屃：他的母亲是一条蛟龙，是龙子中血统最纯正的一位，外形也最接近龙。他生性斯文，好舞文弄墨，是龙仔里的知识分子，经常被人间的书卷气吸引，常常盘绕在碑碣顶部欣赏诗文石刻，和驮碑的赑屃堪称一对绝妙组合，把碑座装饰得典雅秀美。

9、九子螭吻：他是龙和鲤鱼结合所生，宽口巨嗓能吞万物，喜欢在险要处东张西望，是殿脊两端的吞脊兽，用于灭火消灾。早期螭吻类似鱼尾巴的形态，那时他的名称叫鸱尾，云冈龙门石刻中多有他的踪迹。北宋·吴楚原《青箱杂记》记载：海为鱼，虬尾似鸱，用以喷浪则降雨。晚唐以后，鸱尾由原来的鱼尾演变出了兽头，张大口吞着屋脊，变短的尾部卷起上翘，名称改变为：鸱吻或吻兽。

所谓龙生九子，并非恰好生了九个儿子，上面提到的只是最有代表性或民间流传比较普遍的版本。在中国传统文化中，九是个虚数，表示极多；同时，九也是贵数，有至高无上地位，用来描述龙子数量最合适不过。除了这九子以外，其他版本的龙子高达几十种，排序也不尽相同。

▲椒图：其身形像螺蚌，举止和性情也和螺蚌非常类似，最反感别人进入他的巢穴，遇到外敌侵犯总是将壳口闭紧，是一位性情谨慎的龙子。椒图瞪眼衔环，警觉性高，忠于职守，请他辟除邪妖、看守宅第非常合适。因此他经常被雕刻在大门上当作兽衔环，取紧闭之意；有时他也趴在门口的石鼓上，盯着进出人等确保主人家宅平安。

▲蚣蝮：又名避水兽。他有点狮子相，最大的本领是吸水和吐水，肚子里能盛非常多的水，可以调节水量使河水少能载船，多不淹禾，因此他倍受百姓的崇敬和尊重。据传很久以前，蚣蝮的祖先触犯天条贬落凡间，被压在一个巨大的龟壳下看守运河长达1000年，蚣蝮河边立，惊涛低眉泣。。经过千年的磨砺，他终于卸掉龟壳重获自由。为了表彰蚣蝮家族护河有功，人们按其模样雕成石像放在河边桥头，以期能镇住河水，减少天灾损失。蚣蝮能吞江吐雨，在故宫、天坛等中国古代皇家建筑群的排水口，经常可以看到他的身姿。下次您去景点看到古桥，记得到桥头或桥墩找找看，十有八九会与蚣蝮有一面之缘。

在中国传统文化中，龙是祥瑞之兽，能够驱邪避凶，带来好运，是中国几千年来深厚的文化象征。龙子们虽然性格各异，出身不同，但都保留了父亲的健硕挺拔、气宇轩昂，继承了龙正直不阿、不畏艰难高贵品格；他们像父亲一样，进退有度、隐没有时、润泽天下而不傲，威武有力却不骄，他们上天入海，翻腾吞吐之间全无暴虐之气；他们既有心系苍生、海纳百川的胸怀，又有纵横捭阖的驰骋天地间的能力。作为龙的传人，这也是中国人昂首向前、奋斗不息的精气神！（西安综艺频率《书香长安》蓝心）

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