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取名是一种文化现象，表现人们对自身生存与发展的愿望。历史上不同民族有其各不相同的命名习惯，反映着民族文化特征。17世纪的中国满洲人，从居住于东北一隅，到稳固地统治全中国，民族地位发生了巨大变化，族人的起名也同时产生变异。

人们的名字是在初生或童稚时期，由家长起定，所选择的文字，蕴含了家长的期望。17世纪满人为子孙起的名字也有多种含义，比如努尔哈赤名字的含义就是像野猪一样勇猛的男人，以下再列出一些命名的诸种现象。

以动物命名

贝勒杜度（Dudu，1597-1624），名字意思是斑雀；镇国公哈尔萨（Harsa，1605-1651），名字字义是蜜鼠；摄政王多尔衮（Dorgon，1612-1650），名字意思是獾。这些是直接以动物命名。还有以动物体中的一个部位起名的，如贝子博和托（Bohoto，1610-1648），名意是驼峰。

以属相命名

中国古人以12个动物配十二地支，成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二生肖，每年一个属相，共十二属相，循环使用。

17世纪满人有用属相取名的习惯，如辅国公固尔玛浑（Gulmahun，1615-1681），名字意思是兔子，但固尔玛浑这个名字的得来并非崇拜动物，而是来自属相，他出生的1615年是兔年。

17世纪有两个满人叫尼满（Niman），一个是子爵，另一位是战死疆场的前锋官，名字的意思是山羊，因为他们是属羊的。

以矿物命名

三等公诺敏（Nomin，1682年袭爵），名字意义是铅矿石。

以山河命名

男爵噶尔汉（Gargan，1657年袭爵），名字是河汊子的意思。

以用物命名

人们的用物品类繁多，被满人用以为子孙起名的不少，如：亲王博洛（Boro，1613-1652），名字的本意是凉帽。

贝勒阿敏（Amin，1586-1640），名字字义是后鞍桥。

内大臣鄂硕（Oso，？-1657），取名的原意是驾鹰的三指皮巴掌。

额驸苏纳（Suna，17世纪上半叶），名字本意是牵狗的皮条。

大学士马齐（Maci，1651-1738），名字字义是拴鞦的铁钩子。

以数目字命名

当婴儿出生时，以其父祖年龄数目字为之起名。如轻车都尉那丹珠（Nadanju，1712年袭职），名字意思是七十，可能是于其祖或其父内大臣硕岱（1629-1712）70岁时出生的。

以排行命名

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以婴儿是父亲的第几个儿子来起名，如老五叫孙查齐。或不严格论排行，以出生早晚来定名，如清太祖的第十二子、英亲王阿济格（Ajige，1605-1651），名字是小儿子的意思；一等侯费扬古（Fiyanggu）名意同于阿济格。

用体形特征、身体的某一部位命名

以皮肤黧黑而起名，如颖亲王萨哈璘（Sahaliyan，1604-1636），又如銮仪卫冠军使萨哈连（Sahaliyan）。

用红眼边、烂眼皮作名字，如贝子傅喇塔（Fulata，1622-1676）。

因小时爱尿炕，起名尿炕孩子，如参领席特库（Siteku，1634年参加对明朝作战）。

因长得细高起名，如男爵噶达浑（Cadahun，？-1657）。

用大腿作名字，如辅政大臣苏克萨哈（Suksaha，？-1667）。

以胎起名，如豫亲王多铎（Dodo，1617-1649）。

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用上牙磕下牙起名，如额驸何和哩（Heheri，1561-1624）。

因相貌或作风像汉人而起名叫汉人，或叫蛮子相，如敬谨亲王尼堪（Nikan，1610-1652），又如理藩院尚书尼堪（Nikan，1595-1660)。

用反映好品格的字义命名

如协办大学士阿克敦（Akdun，1685-1756），名字字义是坚固、信实。

这种寓意取名，在传说中的三仙女名字中表现尤为突出。大姐恩古伦（Enggulen），名字意思是恪守纲常、纯正无邪的女子；二姐正古伦（Jenggulen），名意是笃守贞操、纯正无瑕的女子；三妹佛库伦（fekulen），即神话中诞育满洲先祖的仙女，她的名字意思是爱好新奇的天真女子。

以吉祥字样命名

家长希望子孙有幸福美满的生活，选择吉祥文字给他们起名，以博取好兆头。如贝子萨贝（Sabi，1628-1655），名意为祥、吉祥。右卫先锋众神保（？-1696），取名用意是希望诸位神灵保佑他。简亲王神保住（1716年受封奉国将军），名意是祈求神仙保护他成长。

领侍卫内大臣讷亲（Necin，？-1749），名意为平安、平坦。

在吉祥文字命名中，也有从文字表面看不出祝福的意思，但实际上包含着祝愿的成分。

如贝勒岳托（Yoto，1599-1639），名字字义是呆子、傻公子，实际上不是说名字的主人是傻子，而是世俗以为傻子好养活，取这个名字就是希望孩子健康成长。

辅政大臣索尼（Suweni，1601-1667），名字的本意是你们的，引申讲这个孩子是百家子弟，也是取其好养活、不会夭亡之意。

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