电子打一个生肖古人是如何配婚的‖马彦明

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古人是如何配婚的

马彦明

人与人之间的男女婚配，古语有气味相投，情投意合，还有珠联璧合等等词语形容。这些成语都于今天的题目无关，是后人在成功美滿的婚姻光环里涂抹更浓的色彩罢了。

当初媾和的时候，古代的男女都用素未谋面来表白，以父母之命，媒妁之言而成交。他们彼此衡量的标准，全凭男女出生的八字。大户人家互换庚帖，普通人家将八字交于先生和族中德高望重的老爷，相互研究对方的生辰，有无破绽，是互相依附，还是排斥，甚至是刑冲破害。单单的依（年柱，月柱，日柱，时柱）的八个字，圈订终身。在现代人看来，也许匪夷所思，有些绑在十字架上成为封建陪葬品的看法。其结果还真的出乎意料，生离死别率比现代人少之又少，到底少到几个百分点，笔者也无从回答。究其原因有二。一，与当时社会的封建礼教《三纲五常》及对女性的《三从四德》要求有直接关系。二，于古人重视配婚理论也有很大的裨益。

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到底古人是如何配婚的？下面我就简述一下。

他是依生肖三合局，例如，龙鼠猴，虎马狗。蛇鸡牛，猪兔羊四组三合相为基础。三合，象征思想。行动，物质的三角平衡，合有合伙，合同，牵连，绊住，不动等稳定性质。三合生肖其中的任何兩肖相配都有半合的效力。如蛇鸡牛三合金局，其中的蛇鸡半合成金，鸡牛也半合成金，只是威力稍逊了些，性质没变。古人再借用日月或年上吉神，如男牛相，女鸡相，结婚选个已日（蛇日）或在已时拜堂举行仪式，这样就弥补了三合金局的缺陷，提高了三合效率。其实三合相，无论任何两相结合，年龄是有差距的，最大差十岁左右，最小也在五岁前后。古人在此方面的选择是男大女小的准则，有男大十能当梁，女大十能当娘"的说法，是从男女体质，衰老以及生理因素得出的经验。

中国民经文化正因有生肖作了奠基。有鼠年，鼠月，鼠日，鼠时，并产生了鼠相人。生肖男女结合后的利害，就见诸书端，然后彰显于世了。最为传统的说法是，正叮相和雪叮相兩种。正叮也叫地支六冲，子午相冲（鼠马），丑未相冲（牛羊），寅申相冲（虎申），卯酉相冲（鸡兔），辰戍相冲（龙狗），已亥相冲（蛇猪）。而雪叮相又叫断头婚。俗名穿心六害相。口诀是，自古白马怕青牛（牛马不配婚），羊鼠相逢一担休（羊鼠不通婚），蛇见猛虎如刀断（蛇虎不同穴），猪遇猿猴不到头（猪猴不稳定），龙逢兔而云端走（龙免不同道），金鸡见犬泪交流（鸡飞狗又跳）。实践证明，这一正一负的配婚利弊。古人总结，正叮不算叮，雪叮叮断筋。就是说前者不算良缘，但没恶果，后者才是婚配大忌。

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但任何完整的事物，质量是同步的。婚配也是如此，除上述六害生肖，乱点鸳鸯之后，得不到好的结果外。就是三合属相的婚配，男女有以下三点瑕疵的，同样收不到完美的效果。一破月，先说男破，正蛇，二鼠，三月牛，四猴，五兔，六狗游，七猪，八马，九羊生，十月的寒鸡架上窝，十一月老龙不抬头。再说女破，亥卯未怕正，虎马狗三群，蛇鸡牛并四，龙鼠猴来六。为啥叫破月，就是此相，生不逢辰，前后不接地气，本身乏力无助。男破，破天下，女破，防夫家。说白了就是男破，少走或不走丈人家，出门创荡，成家立业，大吉不利，女人于夫家不利，如何攘解又事出何因，笔者也说不明白。二铁扫帚，先说男命扫帚，甲子辰年正月里，已酉丑年六月中，寅午戍年四月遇，亥卯未年二月逢。再说女命扫帚，铁扫帚要知踪，犯者之人万事凶，申子辰年十二月，已酉丑年十月中，寅午戍年忌九月，亥卯未年八月逢，女人若逢此年生，踏进夫家一带空。铁扫帚男女有别，比如，虎马狗年生的男孩在四月，而女孩则在九月。它以生日午前午后分吉凶，午前特别早晨出生的人扫外，破财。午后特别傍晚出生的人扫内，聚财，有吉凶参半的说法。三杨公忌日，男女通用，正月十三日，二月十一日，三月初九日，四月初七日，五月初五日，六月初二日，七月初一日，八月二十七日，九月二十五日，十月二十三日，十一月二十一日，十二月十九日。此十二日，传说是杨家出兵所忌之日，论说和配婚不沾一点边，但它百事都忌，婚配更不可小觑。一方出生在此日，其结果有二，直接影响彼此的幸福指数，或者子息艰难成长。

这样看来，古人在婚配理论中，方方面面都煞费了苦心，连配偶方向也指点了迷津。书说，对象对象，原来对象就在你的对面。它的论法，把左手展开，在无名指根节处按子字，往前挪到中指根是丑"字，再到小指根按寅字。读者知道，寅是正月。顺数指节，见节按卯辰已午未申酉戍亥"。十二指节代表十二个月也是十二相。说出你的生月，比方是五月，从正月上顺数五，恰到中指尖午字上。十三日生，又从午字上顺数初一，十三数又到了中指尖午"字。午是正南方，你的对象就在北方了。但地域要以原籍而论，而不能以新居论。其中辰为东南方，戍为西北方，丑为东北方，未为西南方。即有方位的推算法，婚配的远近也就在其中。书说，子午卯酉在村旁，甲已五里地，寅申巳亥走他乡，乙庚千里远，辰戍丑未身不动，丙辛十里外，丁壬三里中。这是把十天干和十二地支，混合起来，从兩方面参考婚配远近法。比如乙丑年生人，乙是千里地，丑是身不动。断法有些矛盾，只能理解婚在千里之外，配偶自已找上门来。（而且实践过，很真实），古往流传，也许抄写有误，只能参考不能照搬，一分为二的理解，更不能拘泥。

除上述的这些禁忌之外，配婚各地还有不同的忌俗，不能一一尽述。古人婚期到花凑蜜成的时候，双方精选日子。出具婚书兩份，上写结婚的日期和男女姓名，在那时也能算简单的公证函。前面说了，有三合相的基础，娶亲日子还不能马虎，撞上个飞流，红砂之日，一样有无妄之灾。为啥古人说，看日子或选日子，昨不说看月子的话。看日子，其实是分析太阳的黄道和黑道，不是无稽之谈。科学的尽头是玄学，要尊重和敬畏自然。这样作与现代人的闪婚，听起来，又格格不入，确实跟不上新时代的步伐了。

金无足赤，人无完人。从古至今，没有完美无缺的事物。新时代，更有日新月异的科技发展。男女生肖或生日都成了科技的把玩，没有瓜熟蒂落的概念，顺其自然成了封存的帐单。古人配婚的理论，成了空中楼阁，对号入座，也是强书所难。中国五千年的文化沉淀，有些是非物质的存在，有些则为封建糟粕。但总有好事者，隔段翻出来，见一哈天日，哂一晒古人的智慧和对人类所做的贡献。

作者简介：

马彦明，男，汉族，1957年生。会宁县，头寨镇，老鸦沟村。一九七六年毕业于头寨高中，网名，农夫。酷爱文学作品及创作。自撰家史《新老五子传》十篇，散文及小说《农夫正传》一部，易理《浅析方神卦》一集，玄学《神语心愿》一集，《诗歌和散文词集》一本。并搜集整理笑语百则，注成《百笑成仙》一册。感谢读者的一路支持和厚爱，由于作者水平有限,文章中缺点和错误在所难免,希望读者理解和斧正。

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