之处打一个生肖

在中国广袤的农村，办理丧事、安葬先人是一件头等大事。老辈人常说：入土为安，要选个好日子。在代代相传的规矩里，有一类专门用于安葬的吉日，叫做鸣吠日。都说用这些日子下葬，能金鸡鸣，玉犬吠，让亡魂安稳，护佑子孙。今天，咱们就好好唠唠这个鸣吠日，把它的是咋来的、有啥讲究，说得明明白白。

一、啥是鸣吠日？它为啥是吉日？

简单来说，鸣吠日就是古人老书上认定的，特别适合安葬的十四个好日子。这十四个日子是用天干地支来定的，具体是：庚午、壬申、癸酉、壬午、甲申、乙酉、庚寅、丙申、丁酉、壬寅、丙午、己酉、庚申、辛酉。

为啥叫鸣吠呢？这里有个老说法。古人认为，鸡和狗是能通灵的家畜，能沟通天地阴阳。选在这些日子安葬，地下会响起金鸡的啼鸣和玉犬的吠叫，声音上下呼应，能帮助亡人的魂魄顺利安稳，不再扰扰人间，从而福泽后代，让家族兴旺。这背后，其实是老祖宗对天地自然规律的一种敬畏和利用，希望借助特定时日的力量，把事情办得圆满。

二、这十四个日子是咋选出来的？里头有啥争议？

这十四个日子可不是随便定的，它是根据一套复杂的干支和神煞规则推算出来的。咱们可以这么理解：天干地支各有五行属性，有的日子组合在一起，气息清透，特别适合进行安葬这类阴事。

按照最老、最严格的计算方法，其实只能推出十三个完全符合所有规则的日子。但是，从古时候流传下来的《通书》这本书里，为了凑成十四个，就把庚寅和壬寅这两个日子也给加了进来。这个做法，从古到今都有懂行的先生提出疑问，觉得它和原来的推算逻辑对不上。所以，关于鸣吠日的准确来历，在行内一直是个有点说不清的话题。

除了鸣吠日，还有十个叫鸣吠对日的日子，比如丙子、庚子等。它们主要是用来做安葬前的准备工作，比如破土、挖坟坑、整理旧坟等。这一主一次两套日子，体现了古人办事的章法，一步步都安排得妥妥帖帖。

三、用了鸣吠日就万事大吉了吗？还有啥规矩要守？

这可不行！老话讲：好日子还得配好规矩。鸣吠日虽然是吉日，但用它的时候，规矩多着呢，绝不是随便挑一个就行。

1. 首先要躲开各种凶神恶煞

就算当天是鸣吠日，但如果同时碰上月破（每月最不吉利的日子）、重丧（怕家里再发生丧事）等凶日，这个日子就不能用。还得翻看老黄历，躲开角、奎、鬼等二十八宿里的凶星值班的日子。另外，像带戊、丑、未这些字眼的日子，也因为土气过重或气息衰败，不适合拿来安葬。

2. 不能和死人、活人的生肖犯冲

这是非常要紧的一条。选的日子，其地支不能和逝者的生肖相冲。比如，老人属虎（寅），那就绝对不能选带申字的日子（如甲申、庚申等），因为寅和申是六冲，冲撞亡魂，视为大凶。同样，这个日子也不能冲撞家里孝子、孝孙等主要亲属的生肖，怕对活着的人不利。

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3、选的日子还得和坟地的山向匹配

咱们农村看坟地，都讲究个山向（即坟墓的坐向和朝向）。不同的鸣吠日，只适用于特定的山向。比如，丙申日这个鸣吠日，只适合坐西朝东（庚、酉、辛山向）的坟地；如果你家坟地是坐北朝南的，用了这个日子反而不好。这就好比一把钥匙开一把锁，对不上就白搭。

四、放到今天，咱们该咋看待鸣吠日？

现在咱们是新时代，看待老传统，既要明白它的来龙去脉，也要有个科学的心态。

从根上讲，鸣吠日这套学问，是老祖宗千百年来看天时、察地理，总结出来的一套经验。它里面包含了对自然规律的尊重，以及对家族和谐、生者心理安慰的重视。比如，忌讳冲克生者生肖，很大程度上就是为了避免让活着的人心里留下疙瘩。

所以，咱们今天可以参考这些老传统，表达对逝者的尊重和缅怀，但没必要被它捆住手脚，更不该为此产生家庭矛盾。最重要的，是那份安葬先人、寄托哀思的诚心诚意，以及家人之间的和睦团结。

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五、实际用时，该咋操作？

如果您在村里确实需要参照这个规矩，建议这么办：

1. 先找明白人：找一本靠谱的老黄历，或者请教一位真正懂行的地理先生。

2. 按步骤筛选：先把这十四个鸣吠日找出来；然后看这些日子有没有犯上面说的各种忌讳；最后再核对是不是和坟地的山向、家人的生肖都合得上。这么一层层筛下来，才能找到那个真正适合你家情况的好日子。

3. 不钻牛角尖：如果实在找不到十全十美的日子，也不必过分纠结。择吉的本质是求个心安，心宽才是最大的吉利。

总结一下：

鸣吠日是老辈子传下来的文化，里面藏着先人的智慧和生活的仪式感。咱们了解它，不是要迷信它，而是为了看懂前辈们办事的用心和章法。在尊重老传统的同时，带着一份理解和变通，这才是对待传统文化最好的态度。希望这篇文章，能帮您把鸣吠日这事儿，弄得清清楚楚。

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